Nathan PostArt
生活簡單的時候才能看出品質

前幾週的安息日上午，傳道用“烏撒的錯誤“為題目
讓我對一直以來所質疑的一句話有了合理的解釋
我想對於所有在教會裡面擔任工作的人，這是很值得去思考的...

以前常常都會聽到人講說，
“哎呀，別人要做聖工就要多多鼓勵，有缺點不要太批評，有心做最重要“
或者是“不要那麼計較方法、形式... 有心最重要“
但是我一直認為這個說法有很大的錯誤，
好像把沒有慎重準備的行為通通用“有心就好“來試圖遮蓋，
這樣的心態雖然是為了鼓勵人，但背後隱藏的危機之大，不可不重視。
體諒人過度，結果卻得罪神，這樣本末導致，
不但最後沒有幫助到人，反而可能害了別人也害了自己。

這段經文在歷代志上13章（撒母耳記上也有）
大衛王與他的官長首領們商議，要把神的約櫃接回來。
他說“你們如果覺得這麼做好，也覺得這樣合乎神的旨意，那我們就把所有的祭司利未人找來，
然後我們可以把約櫃迎接回來。“
結果大家都說好 （就好像投票全數通過）
好啦，大家就著手去辦，把排場弄得很大
還弄了一台新車來載約櫃，
就當群眾夾道歡迎，各樣的樂器演奏著歡樂的音樂，跳舞歌唱迎接約櫃的時候，
拉車的牛腳滑了一下，車子一震，約櫃差點要滑落地上，這時趕車的烏撒情急之下用手去扶約櫃
結果神就向他發怒，烏撒就死在神面前。大衛因此整個心情大受打擊，
就暫時把約櫃放置在迦特人俄別以東的家中。
原本是歡樂的慶祝活動，而且大衛是為了榮耀神來迎接約櫃回京，
怎麼會以如此駭人的悲劇收場呢？

同時提出問題：在士師時代末期，約櫃曾經被非利士人奪去，
當時因為以利兩個不敬虔的兒子想仿效祖先抬約櫃上戰場就會打勝的方式，
因為這樣錯謬的行為，神忍耐已久的怒氣在這時向他們發作，
兩人在戰場上被殺，約櫃也被擄走，但為什麼非利士人都沒有被神擊殺？

因為非利士人不是神的選民，這個約與他們也無關，
而且神藉著約櫃在他們國家中顯明自己至高的權能，自己證明祂就是獨一的真神，
但是以色列民不同，神揀選了他們，也教導過他們，如果他們仍然違背神，神當然要管教。

再回到烏撒事件這邊，
大衛的立意與辦事的經過，如果以一般的角度來看，哪裡有不對了？
因為大家都同意啦，而且也是為了神在做，又找了利未人，哪裡有問題？
但是在神眼中，因為他們沒有敬畏神，沒有仔細遵照神吩咐的方式去做，
儘管大家再有熱心，排場弄得豪華隆重，仍然只是惹神的憤怒，
不但不取悅神，反而讓神的怒氣累積更多！
再來仔細查考，關於約櫃，到底神是怎麼講的？
首先，大衛找利未人，起頭對了，但是所有利未人都能夠抬約櫃嗎？不是！
所以大衛只有對第一步，但後面沒有繼續走對，所以結果仍然是錯的。
約櫃要利未支派，亞倫子孫當中的歌轄的後裔才可以抬約櫃，
而且就算合乎條件的利未人，也不能用手碰觸約櫃。（而且祭司也必須要先潔淨自己）
神設立這些吩咐，是要他的選民細心的去遵行祂的話，
並不是為了刁難，而是為了要我們更加忠心。
聖經說：在小事上忠心的，在大事上一定忠心，反之，小事馬馬虎虎的人，
辦大事一定不能盡善。因為大事也是由許多的小事組織成的。
我們更應該要謹慎，不要把每件規定都套用“形式化“這個辭彙，把該謹慎的東西給忽略了！

這就是為什麼我們必須要熟讀聖經，如果說一個基督徒對神的教導不熟悉，還能叫做基督徒嗎？
不要因為自己不熟神的教導，又自行判斷猜測神的旨意，到後來出錯再來怪罪於神，
而是應該要檢討自己沒有實事求是的精神，沒有對神盡到忠心的義務。
因為現在台灣的社會價值觀混亂，有些大學生可以拿到畢業證書卻說不出自己學的是什麼，
選課只為了拿學分，蹺課、作弊、抄報告、代點名，樣樣都來，就是不認真唸書，
甚至有學生都期末考了，連授課教授名字是什麼都不知道，或者連課本都沒看過，
這樣的現象大家會覺得很好嗎？我想是不會的，這樣完全是浪費時間、浪費金錢、浪費社會資源，一點益處都沒有，
如果我們認為學生在學校的表現就是要認真求學，真正把知識學問裝進腦袋，這樣才配稱為學生，
那敬拜神這種更為重要的事情難道不應該更認真看待嗎？

再來另一個錯得離譜的，他們竟然用車載約櫃，神有說可以用車載嗎？沒有！
就算用高級加長型禮車來載也是一樣，不行就是不行，因為神說只能由歌轄子孫以槓來抬。
當初非利士人用牛車把約櫃送還，那是因為他們已經對神畏懼三分..嗯，可能不只三分，應該是嚇破膽了，根本不敢再碰約櫃。
而且之前已經講過，他們不是神的選民，不懂規矩，所以神有不同的對待方式。
那以色列人竟然也有樣學樣，不經考據，也是用車來載，也難怪神要發怒了！
想想看，我們今天在做聖工的時候會不會一不小心也犯了這樣的錯誤？有樣學樣，不經思考。
為了做給人看，把每個部份都盡力弄到最好，花了好多時間精神，但有沒有想過，有沒有先尊敬神的意思？

例如說教會辦詩歌佈道，為了達到吸引人群的效果，
租了最好的場地，請來最好的表演團體，還透過各種媒體來宣傳，
最後非常“成功“的吸引了兩萬人來參加，大家也都聽得暢快，
跳舞唱歌渡過了一個快樂的夜晚... 在人看來，這絕對是空前的大成功，
只是這樣真的是成功嗎？

烏撒為了怕約櫃掉地上，好心用手去扶，卻被擊殺，他被冤枉了嗎？
這個教導我們，做好事也要有智慧，神說不能碰約櫃就是不能碰，
約櫃是神的約櫃，神怎麼吩咐人就怎麼做，不必擅自增加不必要的規定，
約櫃都能被外族擄去，為什麼不能掉在地上？只要神允許，人哪需要有什麼意見？
這也是我們要相當謹慎的，不要以人的意思來辦理神的事情。
這樣不但做工不得稱讚，反而招致憤怒。
更不能說神不寬容不憐憫，因為神已經忍很久了，只是人還是我行我素，自己以為在事奉神。
是因為人沒有愛神，沒有聽神的話在先，神還是容忍人的錯誤一段時間，後來才管教。
我們人很容易犯這樣的錯誤，而且還常常自己都不知道錯！
舉個例子來說，就好像一個人對著鏡子在修剪自己的頭髮，
把前面剪得漂漂亮亮，但是看不到後面其實亂七八糟。

希望我們都能夠時時刻刻謙卑，自我警惕，讓我們做的工都能更因著忠心於神的吩咐而得悅納，
不然自高自滿的以為已經非常周到，其實起頭就錯的離譜，這樣就太可惜了。

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